Affichage des articles dont le libellé est okhbir. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est okhbir. Afficher tous les articles

vendredi 24 février 2017

حوار مهم بين الأديان – سالم الكتبي*

 

 

على خلفية تنامي الإرهاب والتشدد والتطرف، تتنامى أيضاً النعرات العنصرية والدينية، التي تجتاح الكثير من دول الغرب في الوقت الراهن، وتتعالى أصوات اليمين المتطرف للمطالبة بطرد المسلمين تارة، وحظر دخولهم إلى هذه الدول تارة أخرى، ومنع ممارسة العبادات وحظر بناء المساجد تارة ثالثة، وفي ذلك كله يواجه الإسلام والمسلمين في هذه الدول امتحاناً صعباً.

هل يمكن معالجة اليمين المتطرف من خلال مخاطبة الذات والاكتفاء بترديد العبارة القائلة بأن الإسلام برئ من الإرهاب، والدعوة إلى الفصل بين ديننا الإسلامي السمح من ناحية، وتنظيمات الإرهاب من ناحية ثانية؟

بطبيعة الحال، هذه الدعوات لا تكفي ليس فقط لأنها لا تصل إلى المستهدفين بها في الغرب، وإن وصلت فهي لا تمتلك قوة الاقناع اللازمة لدفعهم لإعادة التفكير في مواقفهم، ناهيك عن التخلي عنها!

هنا تلمع فكرة الحوار مع الآخر وتبرز، باعتبارها الأداة المثلى لبناء الجسور والبحث عن المشتركات وتواصل الثقافات والحضارات لا انقطاعها وصراعها وصدامها الذي يمكن أن يهلك الجميع.

على هذه الخلفية استبشرت خيراً بالاجتماع الذي عقد مؤخراً في مقر الأزهر الشريف بالقاهرة للجنة المشتركة للحوار مع المجلس البابوي للحوار بين الأديان في الفاتيكان، وهو الاجتماع الأول بعد انقطاع منذ عام 2010.

الاجتماع تناول دور مؤسستي الأزهر والفاتيكان في مجابهة ظاهرة التعصب والتطرف والعنف باسم الدين، في استئناف ضروري لحوار منقطع منذ نحو سبع سنوات.

وأهمية هذا الاجتماع تكمن في أنه لم يكن عادياً بل ضم شخصيات رفيعة المستوى، حيث حضره كل من وكيل الأزهر الشريف ورئيس المجلس البابوي للحوار في الفاتيكان، وشخصيات مرموقة أخرى من الجانبين.

ولا شك أن الأزهر الشريف بما يمتلك من موروث تاريخي عميق في الوسطية والاعتدال والفكر الديني، قادر على إدارة هذا الحوار النوعي، فالصراع الديني يعيد البشرية إلى حقبة العصر الوسطى والحقبة الظلامية التي يفترض أن العالم قد تجاوزها بقرون، وربما تزداد حيوية دور الأزهر في الوقت الراهن في ظل وجود قامة مستنيرة مثل الدكتور أحمد الطيب على رأس هذا الصرح الديني العظيم، بما يمتلك من ثقافة موسوعية وأفق مستنير ورؤية حضارية واعية لدور الأديان وارتباطها بالتطور الحضاري والعمراني للبشرية.

إن مكافحة الإرهاب تقتضي العمل على مسارات متعددة، منها فتح قنوات الحوار مع الآخر، الذي يجب إقناعه بضرورة التفرقة بين الإسلام كدين له تعاليم سمحاء، وبين ثلة من الإرهابيين، الذين يرفعون رايات هذا الدين العظيم ويرتكبون جرائم يندي لها جبين الإنسانية، وهذه التفرقة باتت في غاية الضرورة في ظل ما نراه من انتشار للعداء للإسلام في دول عدة، وهو عداء يتخذ كل يوم مظهراً جديداً ويكتسب مزيداً من الانتشار بفعل قوة دفع لها حسابات سياسية ومصالحية وغير ذلك. ولو أن الموجة المعادية للإسلام حالياً تركت على حالها فسيكون الثمن غالياً للعالم أجمع، لان تكلفة هذا العداء باهظة سواء بالنسبة لشعوب الدول الغربية التي تتنامى فيها هذه الموجة العنصرية، التي تقوض أسس التعايش بين مكونات الشعوب، أو لأن تزايد هذه الموجة يقدم خدمات مجانية لتنظيمات الإرهاب، التي توظف ذلك كله في تسويق أفكارها ودعايتها البغيضة.

من هنا فإن المسؤولية كبيرة على عاتق مؤسسات دينية كبيرة مثل الأزهر والفاتيكان في هذه المرحلة التاريخية من أجل الخوض في هذا الحقل الملغوم ونزع فتيل التوترات والتصدي للأفكار المعادية للأديان جميعها، وتكريس التعايش وقبول الآخر ونبذ العنف والتطرف سواء من جانب تنظيمات الإرهاب أو من جانب الجماعات والتيارات المعادية للإسلام والمسلمين لدى الغرب.

لا شك أن نشر الاعتدال والتعايش والوسطية مسألة تستحق جهود كبيرة ومتواصلة، ولكن الأمر يستحق لأنه يوفر المنعة والحصانة للمجتمعات في مواجهة تيارات التطرف والتشدد والعنف.

* كاتب من الإمارات



from okhbir http://ift.tt/2lOa6qn
via IFTTT

باحثون: التمارين الرياضية تزيد فرص التعافي من سرطان الثدي

 ويل بوجس

 

(رويترز) ذكر باحثون أن إدخال عدة تغييرات على نمط الحياة يمكن أن يحسن نتائج التعافي من سرطان الثدي لكن التمارين الرياضية تعتبر أفضل عادة يجب اتباعها في هذا الصدد.

وقالت الدكتورة إيلين وارنر من مركز أوديت للسرطان بمركز صني بروك للعلوم الصحية في تورونتو بكندا والتي شاركت في إعداد الدراسة إن النساء المصابات بسرطان الثدي سواء كن حديثات الإصابة أو في أي مرحلة من مراحل “التعافي” بحاجة لممارسة التمارين الرياضية بانتظام وتجنب زيادة الوزن.

وتعاونت وارنر وزميلتها جولي هامر لمراجعة نحو 70 مقالة تناولت تعديلات على أنماط الحياة التي قد يكون لها تأثير على تجدد الإصابة بسرطان الثدي والتعافي بعد الإصابة به.

ووجدتا أن النشاط البدني المنتظم يمكن أن يخفض خطر الوفاة جراء الإصابة بسرطان الثدي بنسبة 40 في المئة مقارنة مع النساء اللائي لا يمارسنه. وهناك للأسف أقل من 13 في المئة من النساء المصابات بسرطان الثدي يؤدين النشاط البدني للفترة الموصى بها وهي 150 دقيقة في الأسبوع.

وقالت وارنر لرويترز هيلث بالبريد الإلكتروني “التمارين لها الفائدة الأكبر على خفض خطر معاودة الإصابة ولها منافع ثانوية عديدة أخرى مثل المساعدة في التحكم في الوزن (والذي هو نفسه يخفض خطر عودة المرض) والحد من الآثار الجانبية للعلاج الكيماوي والإشعاعي والهرموني”.

وخلصت المراجعة إلى أن زيادة الوزن أثناء أو عقب العلاج من سرطان الثدي ينطوي على خطورة- إذ يزيد فرص عودة الإصابة بالمرض ويقلص معدلات البقاء على قيد الحياة.

 



from okhbir http://ift.tt/2lCQF3c
via IFTTT

فيسبوكيون: “المغرب عاد فعلا لحضن أفريقيا بعد غرق العاصمة الرباط”!

 

    (أخبركم) ضجّ موقع التواصل الإجتماعي “فيسبوك” اليوم الجمعة 24 فبراير الجاري، إثر إنتشار صورة على نطاق واسع تحت عنوان “عودة المغرب إلى حضن أفريقيا”.

وتظهر في الصورة المركبة مجموعة من حيوان فرس النهر قرب محطة التراومواي بمدينة سلا، وهو ما يلخص إنتقادات شديدة لسياسة الدولة إثر الفياضانات التي غطت يوم أمس الخميس أهم الشوارع بمدينتي الرباط وسلا. وهو ما حظي بتفاعل كبير من طرف راد موقع فيسبوك.



from okhbir http://ift.tt/2mlbP43
via IFTTT

المصلحة الوطنية المفترى عليها! – الصادق بنعلال

 

ما من شك في أن الهدف الأسمى للفاعلين السياسيين في بلد ينزع نحو الإقلاع التنموي الشامل ، هو السعي إلى البلورة الفعلية لانتظارات المواطنين و تطلعاتهم نحو مستلزمات العيش الكريم ، و طبيعي أن هكذا غاية بالغة القيمة تستدعي حزمة من الآليات و القرارات المحورية، أبرزها الدفاع المستميت عن مصالح الوطن العليا و ثوابته المقدسة، من قبيل الوحدة الترابية و الأمن و الاستقرار و النهج  الديمقراطي وصدقية المؤسسات السيادية . و من تحصيل الحاصل القول إن المملكة المغربية تصبو إلى الاندراج في إطار الدول التواقة إلى اللحاق بركب الأقطار الدولية الصاعدة ، و ما العودة المجددة للمنتظم الإفريقي إلا تجسيد لهذا المبتغى الهام.

بيد أن الحالة السياسية غير المرضية التي تعيشها البلاد منذ أكثر من أربعة أشهر تسيء بشكل عميق إلى صورة المغرب ، و ترمي بمشروعه الديمقراطي و الحداثي نحو دائرة سوء الفهم الكبير داخليا و دوليا ! فمنذ أن عين العاهل المغربي محمد السادس عبد الإله بنكيران لتشكيل الحكومة الجديدة بعد الاستحقاقات التشريعية للسابع من أكتوبر 2016 والرجل يواجه ألوانا من المتاعب وضروبا من الاشتراطات التعجيزية ، على ” أمل ” أن يفشل في مهمته.. والغريب في هذا السياق أن الهيئات السياسية الوطنية التي حصلت على نصيب متواضع جدا من المقاعد البرلمانية ، هي التي تصر على وضع العصي في العجلة ، و تدفع نحو اختلاق الانحسار الحكومي، كل ذلك تحت يافطة الدفاع عن المصلحة العليا للوطن!

***

قد نتفهم قليلا شكوى رئيس الحكومة المنتهية ولايتها ، و تبرمه من تلكؤ بعض ” الزعماء ” الحزبين ،  و عجزهم عن اتخاذ قرارات مستقلة و ذات سيادة ، و تهديده بالانسحاب أو التخلي عن مهمة تشكيل الحكومة ، التي طال أمدها دون أي مبرر وطني ، خدمة للمصلحة الوطنية القصوى ، لكن كيف نستسيغ ” رغبة ” حزب إداري لا يحظى بسند شعبي و قوة انتخابية مطلوبة ، في المشاركة في الحكومة ” المقبلة ” و معه أحزاب ورقية أخرى  هزيلة إلى أبعد مدى ! كيف نقنع المواطن المغربي هنا و الآن بأن إدراج التشكيلات الحزبية ” الشعبية ” و ” الدستورية ” في الحكومة التي تأتي و لا تأتي ، إنما هو خدمة لمصالح الوطن المفترى عليها ؟ و أين يمكن وضع التصريح الغريب لزعيم حزب الاتحاد الاشتراكي السيد إدريس لشكر: “إذا اقتضت مصلحة الوطن أن نكون في المعارضة لخمس سنوات أخرى فسنكون”!؟

***

لقد كان من المفروض على حزب المهدي بنبركة و عبد الرحيم بوعبيد بالخصوص ، أن ينأى بنفسه عن هذا الوضع السياسي الدراماتيكي ، و ينظر بهدوء إلى وجهه في مرآة ” القوات الشعبية ” ، و يتأمل العدد الهزيل للمقاعد البرلمانية التي حصل عليها ، و تراجعه المخيف أمام الكتلة المغربية الناخبة ويتخذ القرار المفصلي  الذي انتظرناه بحق، وهو الدعوة إلى عقد مؤتمر استثنائي حاسم، يكون مناسبة للحوار السياسي الفعال والنقد الذاتي البناء، لوضع اليد على مكامن الخلل و أوجه القصور لهذا الحزب ، الذي ساهم بفعالية  في بناء المغرب الحديث بفضل مناضليه الصادقين، وتقديم الاستقالة الجماعية للمكتب السياسي، والانسحاب النهائي للكاتب الأول للاتحاد، ومنح الفرصة لظهور جيل جديد من الشباب المغربي، الحامل لمبادئ وأفكار واقتراحات اشتراكية راجحة، فمازال المغرب في حاجة ماسة إلى طروحات اشتراكية ، مؤمنة  بالدفاع غير المشروط عن المصالح العليا للوطن المتمثلة في  القيم الكونية الرفيعة ، من قبيل العدالة الاجتماعية والمساواة والحرية والكرامة الإنسانية، لا الاستجداء المخجل لمناصب حكومية غير مستحقة!



from okhbir http://ift.tt/2kTNJ3D
via IFTTT

jeudi 23 février 2017

أكثر من 4% من سكان العالم يعانون الاكتئاب

 

  ستيفاني نيبيهاي

(رويترز) قالت منظمة الصحة العالمية يوم الخميس إن أكثر من أربعة بالمئة من سكان العالم يعانون الاكتئاب وإن النساء والشباب وكبار السن هم الفئات الأكثر عرضة لتأثيراته المسببة للعجز عن العمل.

وأضافت المنظمة التابعة للأمم المتحدة في تقرير أن التقديرات تقول إن 322 مليون شخص عانوا من اضطرابات مرتبطة بالاكتئاب في 2015 بزيادة 18.4 بالمئة في عشر سنوات مع ارتفاع متوسط الأعمار.

وذكر التقرير أن الخسائر الاقتصادية على مستوى العالم تتجاوز تريليون دولار سنويا في إشارة إلى الإنتاجية المفقودة بسبب الخمول أو غياب الحيوية الذي يؤدي إلى عدم القدرة على أداء الوظائف في العمل أو التكيف مع الحياة اليومية.

وقال الدكتور دان تشيشولم من إدارة الصحة العقلية بالمنظمة في مؤتمر صحفي “الاكتئاب هو أكبر سبب منفرد لقضاء سنوات من العجز عن العمل. وبالتالي فهو أكبر سبب للعجز عن العمل في عالمنا اليوم”.

وأضاف أن الاكتئاب أكثر شيوعا مرة ونصف بين النساء عن الرجال.

وقال التقرير إن 250 مليون شخص آخرين يعانون من اضطرابات القلق بما ذلك الرهاب ونوبات الهلع والوسواس القهري واضطرابات ما بعد الصدمة.

ويعيش نحو 80 بالمئة من أولئك الذين أصيبوا بأمراض عقلية في دول منخفضة أو متوسطة الدخل.

وقال تشيشولم “ذلك يضع حدا لفكرة كون تلك الاضطرابات أمراضا للأثرياء أو ميسوري الحال.. الوضع ليس كذلك. في الواقع .. في كثير من البلدان فإن من يعانون الفقر والبطالة والحروب الأهلية والصراعات يكونون فعليا أكثر عرضة لمخاطر اضطرابات القلق وأيضا الاكتئاب”.

وتوجد ثلاث فئات عمرية أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب هي: الشباب والنساء الحوامل أو بعد الولادة وكبار السن.

وقال تشيشولم “الضغوط على شباب اليوم ربما لم يسبق لها مثيل في جيل آخر”.

وتابع قوله “مجموعة مستهدفة أخرى هي النساء الحوامل أو اللاتي وضعن حملهن حديثا. الاكتئاب قرب تلك الفترة شائع بدرجة كبيرة للغاية.. حوالي 15 بالمئة من النساء سيعانين ليس فقط ‘انخفاض الروح المعنوية‘ وإنما حالة يمكن تشخصيها على أنها اكتئاب”.

والمتقاعدون معرضون للخطر أيضا. وقال تشيشولم “عندما نتوقف عن العمل أو نفقد شريك الحياة فإننا نصبح أكثر وهنا.. ونصبح أكثر عرضة للأمراض الجسدية كما تكون اضطرابات مثل الاكتئاب أكثر شيوعا”.

وذكر أن التقديرات تشير إلى انتحار 800 ألف شخص سنويا وهو “رقم مروع للغاية… إنه أكثر شيوعا بين الذكور في البلدان الأعلى دخلا لكنه أكثر شيوعا بين الإناث في البلدان ذات الدخل المنخفض إلى المتوسط”.

وتدير منظمة الصحة العالمية حملة للتغلب على الوصمة والمفاهيم الخاطئة المتعلقة بتلك الاضطرابات تحت عنوان “دعونا نتحدث عن الاكتئاب”.

وقال تشيشولم “نشعر أنه إذا كنا نريد إخراج الصحة العقلية والاكتئاب وغيرهما من الاضطرابات العقلية من الظلال فينبغي كخطوة أولى لنا أن نكون قادرين على الحديث بشأنها”.

 



from okhbir http://ift.tt/2mcw0o2
via IFTTT

تردِّي الخطاب السياسي يضر بالمصالح العليا للوطن – محمد إنفي

 
    وإذا ما أردنا أن نأخذ، من واقعنا السياسي، مثالا أو أمثلة عن النموذج المنحط، فسوف لن نجد أفضل من عهد بنكيران الذي وصل الخطاب السياسي فيه إلى مستوى من الإسفاف والانحطاط ، يبعث على القرف والغثيان. ولا أقصد، هنا، خطاب الانكشارية والمليشيات الإليكترونية التي تُوظَّف في الهجوم على الخصوم السياسيين والتي تبيح لنفسها استعمال كل الأساليب القذرة في حقهم؛ بل أقصد “الزعماء” الذين يركبون صهوة اللغة السوقية وينهلون من قاموس الرداءة والضحالة في خطابهم السياسي.
   وأكاد أجزم أننا نعيش مع بنكيران وضعا من التردي في الخطاب السياسي غير مسبوق، رغم أن بلادنا عرفت العديد من السياسيين الرديئين من أمثال محمد زيان (المعرف بشطحاته البائسة ولغته السوقية) ومن شاكله من كراكيز عالم السياسة، منهم من قضى ومنهم من لا يزال على قيد الحياة.
    ويكفي المرء أن يشاهد شريط فيديو تركيبي، يتبادل فيه بنكيران وشباط الشتم والقذف والتجريح وكل أصناف الكلام الساقط، لكي يحكم على أصحاب هذا الكلام بسوء الأخلاق وقصر النظر وضعف التكوين ومحدودية التفكير وعدم القدرة على التحليل، وغير ذلك من مظاهر العجز والتخلف الفكري والانحطاط السلوكي. وما تماثلية وتناظرية خطاب الرجلين إلا دليلا على أنهما من طينة واحدة وأنهما يمتحان من نفس المنبع وتحكمهما نفس العقلية. وهو ما يبرر، أيضا، الانقلاب في المواقف، حين تلتقي المصالح: فـ”هبيل فاس” سوف يصبح، في نظر بنكيران، مثالا للرجولة، و”اللص الكبير” سوف يصبح، في نظر شباط، مثالا للثقة والأمانة.
  
     وبما أن الأمر يتعلق ليس بمواطنين عاديين، بل بأناس يفترض فيهم أنهم رجال دولة، فإن الأمر يكتسي خطورة مزدوجة؛ ذلك أن زعماء الأحزاب السياسية، يفترض فيهم ، من جهة، أنهم يساهمون في تأطير المواطنين (فأي تأطير يمكن أن يتلقاه المواطن من محترفي خطاب الرداءة والضحالة؟) ؛ ومن جهة أخرى،  أنهم حاملون لمشروع مجتمعي ويتنافسون على تدبير شؤون البلاد والعباد، طبقا لبرنامج محدد وبناء على توجه سياسي واقتصادي واجتماعي وثقافي ورياضي… معين.  وبمعنى آخر، فإن كل زعيم حزبي يعتبر مشروعا لرئيس حكومة؛ أي أنه يتحتم عليه أن يثبت أنه مؤهل لشغل المنصب الثاني في هرم الدولة.
   ويقدم شباط وبنكيران أسوأ صورة عن رجل السياسة وعن الخطاب السياسي. وليس من الصدفة في شيء أن يتسبب تهورهما في إحداث أزمات دبلوماسية، بلادنا في غنى عنها. فغياب الحكمة والتبصر وطغيان الأنا والسعي الحثيث إلى إثبات الذات بأية طريقة، يفقدهما التحكم في عواطفهما ويجعلهما يطلقان الكلام على عواهنه (أو استجابة لرغبات وحسابات ذاتية) دون الاكتراث بعواقب ذلك على مصالح البلاد الإستراتيجية.
لقد سبق لشباط أن تسبب في أزمة دبلوماسية مع الجارة موريتانيا، كادت أن تعصف بكل ما تم بناؤه بأناة وصبر وتبصر على مستوى العلاقات الثنائية.
   ولولا التدخل العاجل للملك لتطويق الأزمة، لكان تهور شباط قد قدم خدمة مجانية لأعداء الوحدة الترابية (بسبب إتاحة الفرصة لهم من أجل استعداء موريتانيا على بلادنا)، في ظرف سياسي حساس جدا بالنسبة لقضيتنا الوطنية ووضعنا في القارة الأفريقية.
أما تهور بنكيران فقد فاق كل الحدود؛ وهو أخطر من تهور شباط؛ ذلك أنه ليس أمينا عاما لحزبه فقط؛ بل هو رئيس الحكومة المغربية (التي فشل في تشكيلها إلى حد الآن). وما تصريحه الأخير حول الزيارة الملكية لبعض الدول الأفريقية إلا دليلا أخر على أنه ليس أهلا بالموقع الذي يحتله في هرم الدولة. فقد أساء بتصريحه إلى الشعوب الأفريقية وإلى دولها حين اعتبر المجهود الدبلوماسي الملكي القائم على رؤية رابح/رابح والمندرج في إطار التعاون جنوب/جنوب، مجرد عمل لتنفيس كربات الشعوب الأفريقية، بينما يعيش الشعب المغربي الإهانة.
   ودون الحديث عن زلاته السابقة والتي كادت أن تعصف بالمجهود الدبلوماسي الوطني (روسيا نموذجا)، أشير إلى أن تصريحه الأخير قد قدم هدية لا تقدر بثمن للبوليساريو ولكل أعداء الوحدة الترابية ومناهضي المصالح الوطنية المغربية. فقوله: “لا يمكن أن يذهب الملك إلى تفريج كربات بعض الشعوب الأفريقية (…) بينما  الشعب المغربي يعيش الإهانة”، لا يسيء فيه فقط للشعوب الأفريقية؛ بل يسيء أيضا لسياسة الملك الأفريقية، التي لقيت ترحيبا أفريقيا (وحتى دوليا) واسعا لما تفتحه من آفاق واعدة وما تحمله من رؤى إستراتيجية واضحة.
   ولتقدير خطورة تصريح بنكيران، أشير إلى الاحتفاء الذي قوبل به من قبل وسائل إعلام جبهة البوليساريو الانفصالية من أجل الطعن في الوحدة الترابية والعمل على إضعاف حضور المغرب في القارة الأفريقية. وقد روجت البوليساريو بشكل واسع مقطع الفيديو الذي يوثق للخرجة الأخيرة لبنكيران؛ مما يدل على قيمة الهدية التي قدمها لدعاة الانفصال على طابق من ذهب.
         
    ولا يستقيم أن نتحدث عن شباط وبنكيران دون أن نتحدث عن الأستاذ إدريس لشكر، الكاتب الأول للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية؛ ذلك أن الرجل قد تعرض لكثير من الظلم من قبل المتحاملين على الاتحاد لاشتراكي وعلى كاتبه الأول شخصيا، حين يصرون على وضعه في نفس السلة مع شباط (أتحدث عن شباط وليس عن حزب الاستقلال) ومع بنكيران؛ بل منهم من يحتفي بأسلوب بنكيران، بينما يتهجم على لشكر ويتهمه بالشعبوية ويكيل له شتى أنواع التهم. وفي هذا تنكر للموضوعية والنزاهة الفكرية؛ ذلك أن تحاليل الأستاذ إدريس لشكر هي تحاليل سياسية بامتياز لكونها تمتح من أدبيات الحزب ومرجعيته؛ ولا علاقة لها لا بأسلوب شباط ولا أسلوب بنكيران.
 
   لقد حاول بنكيرن غير ما مرة استفزاز الأستاذ إدريس لشكر، إن تلميحا أو تصريحا، من أجل جره إلى أسلوبه وطريقته في الخصومة السياسة؛ إلا أن لشكر لم يسقط في الاستفزاز ولم يساير بنكيران في أسلوبه. وكيف لا وهو ابن المدرسة الاتحادية، والذي تدرج في صفوفها من الشبيبة (القطاع التلاميذي) إلى التنظيمات المحلية فالوطنية فالمكتب السياسي فالكتابة الأولى. وبالتالي، لا بد أن يتميز عن بنكيران وعن شباط، فكرا وممارسة. وقد بينت الوقائع هذا التمايز وهذا التباين.
    ومن باب التمايز، وبهذا أختم هذه السطور، أشير إلى أنه في الوقت الذي كان فيه بنكيران يقدم، بتصريحه الأرعن، هديته أو هداياه لدعاة الانفصال، كان الاتحاد الاشتراكي بقيادة إدريس لشكر يستضيف رؤساء الأحزاب الاشتراكية الأفريقية من أجل دعم قضايا المغرب ذات الأولوية وضمنها قضية الصحراء المغربية. وقد تمت هذه الاستضافة في  إطار ندوة دولية،  عقدت بمجلس النواب يومي 16 و17 فبراير الجاري، وخصصت لبحث رهانات التنمية والأمن والتعاون في دول إفريقيا الغربية.


from okhbir http://ift.tt/2mhBfzU
via IFTTT

صهر ملك إسبانيا يتجنب السجن انتظارا لاستئناف إدانته في قضية فساد

 

(رويترز) قررت محكمة إسبانية يوم الخميس عدم احتجاز زوج شقيقة الملك أثناء انتظاره لقرار الاستئناف على حكم بسجنه ست سنوات في اتهامات تتعلق بالتهرب الضريبي وغسل الأموال.

وأدين إيناكي أوردانجارين يوم الجمعة الماضي باستخدام صلاته الملكية للحصول على مبالغ أكبر مما ينبغي من حكومات محلية نظير عقود عامة لتنظيم مناسبات رياضية وسياحية. واتهم كذلك بالتهرب الضريبي.

واستحوذت المحاكمة والتحقيقات التي سبقتها على مدار ست سنوات على اهتمام أمة سئمت من فضائح الفساد المتكررة في أعلى مستويات المجتمع الاسباني في حيت يعاني عامة الناس من خفض الإنفاق وارتفاع معدلات البطالة.

وهتفت الحشود مرددة كلمة “لص” لدى دخوله وخروجه من المحكمة يوم الخميس.

وينص القانون الإسباني على أن بإمكان أوردانجارين الطعن على الحكم في محكمة إقليم مايوركا من خلال المحكمة العليا.

ومحكمة مايوركا هي أعلى سلطة قضائية في الإقليم الذي ارتكبت فيه الجرائم لكن الحكم لن يكون باتا إلى أن تؤيده المحكمة العليا في مدريد.

وقضت المحكمة يوم الخميس أنه في الوقت الذي تنظر فيه المحكمة الدستورية الحكم- وهي عملية قد تستغرق أشهرا بل سنوات- يتعين على أوردانجارين أن يسجل وجوده في مدينة إقامته وهي حاليا جنيف بسويسرا لدى السلطات مرة في الشهر.

ويقيم أوردانجارين مع الأميرة كريستينا وأبنائهما الأربعة في المدينة. وذكرت صحيفة إل موندو الاسبانية إنه استقل طائرة منخفضة التكلفة إلى بالما دي مايوركا للمثول أمام المحكمة يوم الخميس.

ولم يستدع أوردانجارين أو الأميرة لحضور جلسة الجمعة. وتمت تبرئة الأميرة من التواطؤ في التهرب الضريبي. وكانت هذه هي المرة الأولى التي يقف فيها أحد أفراد الأسرة المالكة في قفص الاتهام في محاكمة جنائية.

* صورة الصدارة: إيناكي أوردانجارين زوج شقيقة ملك اسبانيا يغادر المحكمة في بالما دي مايوركا بعد جلسة يوم الخميس. تصوير: انريكي كالفو – رويترز.

 



from okhbir http://ift.tt/2mhCwH5
via IFTTT

وزارة الداخلية: إحداث مركز قيادة مركزي مشترك بين الوزارات لمتابعة الوضع بالمناطق المتضررة من الاضطرابات المناخية

 

(و م ع) أفادت وزارة الداخلية أنه على إثر الاضطرابات المناخية في العديد من مناطق المملكة تم، اليوم الخميس، إحداث مركز قيادة مركزي للمتابعة، مشترك بين الوزارات، يضم  ممثلي مختلف المصالح المعنية  وذلك على مستوى مركز اليقظة والتنسيق التابع للوزارة ، قصد السهر على متابعة الوضع باستمرار بالمناطق المتضررة.

وأوضحت الوزارة، في بلاغ بهذا الخصوص، أنه تم تفعيل اللجان الإقليمية لمتابعة التقلبات الجوية بالعمالات والأقاليم المعنية، من أجل اتخاذ التدابير الكفيلة بضمان حماية السكان وممتلكاتهم.

وأشارت إلى أن مركز القيادة المركزي للتتبع  واللجان الإقليمية ستتعبأ من أجل متابعة الوضع عن قرب واتخاذ التدابير الضرورية لدعم وتقديم المساعدة للساكنة.



from okhbir http://ift.tt/2kRkyhr
via IFTTT

بنكيران ورقصة الديك المذبوح! – اسماعيل الحلوتي

 

يبدو أن رقصة الأمين العام لحزب العدالة والتنمية ورئيس الحكومة المعين عبد الإله ابن كيران، جاءت هذه المرة في لقائه الأخير مع النقابة والشبيبة، مخالفة كليا لسابقاتها من حيث الحركة والإيقاع، وتكاد تشبه رقصة ديك مذبوح، بعد أن فقد الكثير من “طراوته” ولم يعد يقوى على التحكم في مفاصله وأعصابه، ولا على مواصلة الاعتكاف بالبيت ملتزما الصمت، يترقب لحظة انفراج كربته.

ذلك أنه أمضى أزيد من أربعة شهور بين المد والجزر، وما إن تكاد الغيوم تنفرج حتى تعود أكثر سوادا. وعوض تكثيف الجهود بحثا عن المخارج الممكنة، لتجاوز ما أوصلنا إليه عناده وسوء إدارته للمفاوضات حول تشكيل أغلبيته الحكومية، من أزمة خانقة أرخت بظلالها على أوضاع البلاد والعباد، وما ترتب عنها من تكلفة باهظة على المستوى السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وتعطيل للمؤسسات وعدم إقرار مشروع قانون المالية برسم عام 2017، الذي ستكون لتأخيره عواقب وخيمة على الاستثمار بوجه خاص. ومحاولة تبديد القلق السائد في أوساط الشعب، أبى إلا يتمادى في تعنته ويستمر في توزيع اتهاماته تارة على خصومه السياسيين، وأخرى على “الدولة العميقة”، وكأننا به يسعى متعمدا إلى تعميق “الأزمة” لغرض في نفسه.

وقد تجلى ذلك يوم السبت 18 فبراير 2017، عند حلوله ضيفا على الدورة العادية لكل من الذراع النقابي لحزبه (الاتحاد الوطني للشغل) بمدينة سلا، وأشغال اللجنة المركزية لشبيبته ب”بوزنيقة”، إذ غلبت على خطابه نبرة التأفف والغضب، وبدا أكثرا ارتباكا وانفعالا في انتقاء كلماته، حيث استنكر أن يظل المشهد السياسي جامدا إلى ما لانهاية، وأنه قرر انتظار عودة الملك محمد السادس من رحلته في إفريقيا، لتقديم إما تشكيلة حكومته أو الاعتراف بإخفاقه. وهو ما اعتبره العديدون مجرد كلام عابر، بينما رأى فيه آخرون نوعا من الاستسلام. فمن يا ترى غيره أطال عمر هذا “البلوكاج” الحاصل، وقد أتيحت له أكثر من فرصة لتجاوزه؟ ألم يكن آخرها ائتلاف حكومي من أحزاب الكتلة “الديمقراطية”؟

صحيح أن حزبه تصدر نتائج الانتخابات التشريعية ليوم 7 أكتوبر 2016، بحصوله على 125 مقعدا من بين 395 مقعدا في مجلس النواب، لكن ما ليس صحيحا هو الحديث عن “إرادة شعبية”، وجميع المتتبعين للشأن السياسي ببلادنا يعرفون بأدق المعرفة، أن من بين 15 مليون و 702 ألف و592 مسجلة ومسجلا في اللوائح الانتخابية، صوت فقط 6 ملايين و572 ألف و114 من الناخبين، حصل منها حزبه على (مليون و571 ألف و659 صوتا)، فعن أي إرادة شعبية إذن يتحدث الرجل وعشيرته؟ فالنجاح الأكبر هو القدرة على التشاور والتفاوض المثمرين، وجعل الآخرين يلتفون حول برنامج حكومي واقعي، يرقى إلى مستوى تحقيق رغبة ملك البلاد المعبر عنها من خلال خطاب دكار، والاستجابة لانتظارات الشعب، بدل التهافت الأعمى على المكاسب والحقائب بدون جدوى.

ثم بالله عليكم، كيف يبيح لنفسه من يأتي ثانيا في سلم السلطة ويحظى بثقة ملكه، أن يستمر في إطلاق الكلام على عواهنه، غير مبال بما قد ينجم عن ذلك من عواقب وخيمة على النظام العام للبلاد؟ ألا يتذكر الرجل ما جرته علينا انتقاداته الرعناء لروسيا بشأن “تدمير سوريا” من غضب، حتى كادت أن تعصف بالعلاقات بين الرباط وموسكو؟ فها هو يعود ليقول نهارا جهارا: “ما يمكنش الملك كيفرج الكربات ديال بعض الشعوب الإفريقية وحنا نهينو الشعب المغربي، وما نحتارموش الإرادة ديالو”. أفلا يبطن مثل هذا القول تحريضا لأنصاره وكتائبه على إيقاظ “الفتنة” ومهاجمة الخصوم، لاسيما بعد أن استطرد قائلا بأن الخصوم والأعداء يريدون لهف كل شيء، وأنه سيواجههم بالإيمان والصمود، وإن اقتضى الحال التضحية من أجل الوطن بأولادنا وأهلنا…؟ هذا في الوقت الذي كان البعض يروج لكون المشاورات التي جمعته مؤخرا برئيس حزب الأحرار عزيز أخنوش، تسير في الاتجاه الصحيح نحو التوافق.

فلا شك أن إنهاءه الكلام واعتكافه في البيت، أثرا كثيرا على نفسيته بشكل ملموس، وألحقا الغشاوة بعينيه والصمم بأذنيه، مما جعل الأحداث تتجاوزه إلى حد صار معه شبه منفصل عما يجري حوله من ارتياح لدى المواطنين. إذ أن أغلبهم أضحوا اليوم يفضلون العيش بدون حكومة، لا لشيء سوى للإفلات من عشوائيته وقراراته اللاشعبية. فقد نسي سيادته أن أكبر إهانة لهم كانت هي قيادته للحكومة في الخمس سنوات الماضية، حيث تكبدوا فيها شتى ألوان الظلم والقهر، تمثلت عامة في الإجهاز على المكتسبات، إغلاق قنوات الحوار الاجتماعي مع المركزيات النقابية، “إصلاح” التقاعد على حساب المأجورين، المس بالقدرة الشرائية للطبقات الفقيرة والمتوسطة، إغراق البلاد في المديونية، ضرب المدرسة والوظيفة العموميتين، ناهيكم عن الإخلال بالوعود الانتخابية والعفو على المفسدين… ثم أليست الإهانة الحقيقية، هي ما يحظى به قياديوه من مناصب سامية في الجامعات والإدارات العمومية، وما يناله الذراع الدعوي للحزب “حركة التوحيد والإصلاح” من كرم العناية، نظير تأطير الكتلة الناخبة التابعة للحزب، وما قام به وزراء حزبه من تفريخ لجمعيات موازية، تعمل وفق أجندات مرسومة بدقة، والإغداق عليها بدعم خيالي من المال العام ضدا عن باقي جمعيات المجتمع المدني؟

كفى تباكيا وتضليلا وتحريضا، فقد ضاق الشعب ذرعا بهذا العبث السياسي. وعلى المغاربة الأحرار أن يهبوا لإنقاذ الوطن، فهم وحدهم الأجدر بصناعة المستقبل، وليس غيرهم من المتسلطين…

 



from okhbir http://ift.tt/2lcpycL
via IFTTT

استطلاع: ترامب في أدنى مستويات الشعبية لكنه يحتفظ بنفوذه

 

(أ ف ب) وصلت نسبة الأميركيين الذين يؤيدون أداء دونالد ترامب الى ادنى مستوى تاريخي لكن دعم قاعدة الناخبين الجمهوريين للرئيس الاميركي سيبقى ثابتا في حال اختلافه مع اعضاء الكونغرس الممثلين لحزبه، كما اظهر استطلاعان للرأي الاربعاء.

وبحسب دراسة اجرتها جامعة كوينيبياك بعد اربعة اسابيع لترامب في السلطة، فان 38% فقط من الناخبين يعتبرون ان ترامب يقوم بعمل جيد مقابل 55% غير موافقين على ادائه.

وهذه الارقام غير مسبوقة في مثل هذه الفترة لولاية رئاسية.

والاسوأ من ذلك فان 63% من الناخبين يعتبرون ان الملياردير الاميركي غير متزن و55% يظنون انه غير نزيه.

وبالنسبة لاي رجل سياسة تقليدي فان مثل هذه الارقام ستكون بالتاكيد كارثية وستدفع حتى حلفاءه السياسيين الى النأي بانفسهم عنه.

ويفكر كثيرون في واشنطن في الانتخابات التشريعية عام 2018 التي ستشكل اختبارا فعليا لاعضاء الكونغرس الجمهوريين الذين يتولون مهامهم حاليا. وانتخابات منتصف الولاية ستعتبر بمثابة استفتاء على اداء الرئيس فيما يطمح الديموقراطيون من الان الى استعادة 24 مقعدا والسيطرة على مجلس النواب. مثل هذا السيناريو سيشكل ضربة جدية للبرنامج السياسي لترامب.

وهكذا اصبح الجمهوريون من اعضاء الكونغرس عالقين بين رئيس غير شعبي وعدم موافقة الرأي العام. لكنهم اذا عارضوا الرئيس فلن يكونوا بمنأى عن تغريدات لاذعة من قطب العقارات او حتى يمكن ان يواجهوا مرشحا مؤيدا لترامب يقطع عليهم الطريق في الانتخابات المقبلة.

وفي هذه المسالة اظهر استطلاع اخر الاربعاء اجراه معهد بيو للابحاث ان الناخبين الجمهوريين لا يزالون مستعدين لدعم دونالد ترامب في حال وقوع خلاف مع اعضاء الكونغرس الجمهوريين.

ولفت معهد بيو “اكثر من نصف الجمهوريين وهؤلاء الذين يعتبرون انفسهم مقربين من الحزب (52% ) يؤكدون انه في حال وقوع خلاف بين ترامب والقادة الجمهوريين في الكونغرس حول موضوع ما، فانهم يميلون للثقة اكثر بترامب”.

وعلى عكس ذلك، فان “حوالى ثلثهم (34%) يقولون انهم سيثقون بالقادة الجمهوريين في حال وقوع خلاف مع الرئيس”.



from okhbir http://ift.tt/2moCWuk
via IFTTT

فصل المقال فيما بين شباط وبنكيران من الاتصال -عبد العزيز بلحسن

 

   في أجواء تعثر بنكيران في تشكيل الحكومة وما بات يعرف ب”البلوكاج” الذي دخل شهره الخامس وتميز بعدة تصريحات وتسريبات وبيانات وتشنجات.. من أبرزها الخرجة الإعلامية لشباط حول مغربية موريطانيا وتصريح بنكيران حول تحرك المؤسسة الملكية في افريقيا… هناك تقاطعات بين الخرجتين وفي نفس الوقت هناك تمايزات. سنحاول تبسيط هذا الفصل والاتصال بين الخرجتين وتداعيات كل واحدة منهما.

لقد اختار شباط كما بنكيران منصة نقابتيهما لتوجيه رسائل للداخل والخارج كما كانت افريقيا محور هذه الرسائل والتي اعتُبرت غير مسؤولة. فشباط تحدث عن مغربية موريطانيا وبنكيران انتقد تحرك المؤسسة الملكية في افريقيا، لكن الاختلاف يكمن في التوقيت، فشباط تحدث قبل عودة المغرب الى الاتحاد الافريقي، بينما صرح بنكيران بعد عودة المغرب الى هذه المنظمة القارية.

لكن السؤال الذي يفرض نفسه هو: لماذا اختارت الدولة ان تتعامل مع شباط وبنكيران بمكيالين مختلفين؟ لقد كان تعاملت الدولة سريعا وعلى نحو حازم وقاسي مع شباط (تقريع بيان وزارة الخارجية لشباط) لكن لحد الآن، وبعد مرور عدة أيام على خرجة بنكيران الشاذة، لم يحدث أي رد فعل من الدولة اتجاه تصريحه. بنكيران فهم رسالة الدولة التي تم توجيهها لحليفه شباط فسارع الى إبعاده من تحالفه الحكومي على الرغم من تشبته به الى أبعد الحدود من خلال قراءة الجملة (لا يمكن أن يذهب الملك لتفريج كربات بعض الشعوب الإفريقية ونهينو شعبنا) التي فاه بها بنكيران حول تحركات المؤسسة الملكية في افريقيا، يمكن ان نلاحظ محاولة بنكيران استدراك زلته، لكن سياق القول لم يسعفه للخروج من ورطته.

لا شك أن بنكيران بدأ يتحسس كرسيه وينتظر رد فعل الدولة، لكن لماذا تباطأت الدولة عن الرد كما فعلت مع شباط؟ هناك من يرى أن الدولة بدأت تحسب ألف حساب لبنكيران وحزبه وحركته. لكن البعض يرى أن الدولة قادرة على لجم بنكيران وإخوانه لكنها تأخد تدعيات ذلك على المستوى الدولي، وهناك رأي آخر يقول: “إن الدولة صبرت كثيرا على زلات بنكيران وتتركه يتمادى في أخطائه ويحفر الحفرة بنفسه ليسقط فيها (عندما يسقط إنسان في حفرة حفرها بنفسه فإن أخطر عمل يقوم به على حياته هو أن يستأنف الحفر).

 الأيام القادمة كفيلة بالإجابة عن هذه التساؤلات.



from okhbir http://ift.tt/2mb6lvU
via IFTTT

طقس المغرب.. أمطار عاصفية في هذه المناطق..

 

(و م ع) أعلنت مديرية الأرصاد الجوية الوطنية أنه من المتوقع أن تشهد عدة جهات من المملكة تساقط زخات مطرية عاصفية محليا قوية اليوم الخميس انطلاقا من الساعة الحادية عشرة إلى غاية يوم غد الجمعة على الساعة الثالثة صباحا.

وأوضحت المديرية، في نشرة خاصة، أن هذه التساقطات ستهم أقاليم الدار البيضاء والمحمدية وبن سليمان والرباط والصخيرات-تمارة وسلا والقنيطرة والعرائش وسيدي قاسم وسيدي سليمان والنواصر.

وذكرت المديرية أيضا أن زخات عاصفية محليا قوية ستهم اليوم الخميس انطلاقا من السادسة مساء  وإلى غاية منتصف نهار غد الجمعة أقاليم شفشاون والحسيمة وتطوان وتاونات وسيدي قاسم وسيدي سليمان ووزان ومكناس ومولاي يعقوب وفاس والحاجب وخنيفرة وخريبكة، مبرزة أن هذه الزخات ستكون مصحوبة بسقوط بَرَد في بعض المناطق.



from okhbir http://ift.tt/2ltJDxM
via IFTTT

mercredi 22 février 2017

مدن الأمس* – سمير عطاالله

 

تذكّرت مصر في أسبوع واحد، مرور 90 عاماً على ولادة أحمد بهاء الدين، وعام على غياب محمد حسنين هيكل. قامتان من صحافتها، وعلامتان من الصحافة العربية في القرن العشرين. وأسلوبان مختلفان، في الكتابة والحياة والسياسة. بهاء كان أقرب إلى الانطواء، هيكل كان عكسه. بهاء لم يرد من السياسة، ولا قَبِلَ، أكثر من أن تمهد لعمله الصحافي.

هيكل حوَّل الصحافة إلى عمل سياسي، إلى جانب عبد الناصر وبعده، رافضاً المناصب والمواقع، ولكن خائضاً المعارك السياسية، إلى درجة دخول السجن أيام أنور السادات.

كلاهما، بهاء وهيكل، كوّن ذروة الصحافة المصرية وحداثتها وتحوّلها إلى صحافة عربية، ينتظرها القارىء في كل عاصمة بعدما كان ينتظر الصحافة الأدبية وحدها. وفي أي حال، كانت المرحلة مرحلة العمالقة والتحديث: محمد التابعي، مصطفى وعلي امين، احسان عبد القدوس، وبقية الكوكبة.

وكان العصر لا يزال عصر الصحف والمجلات معاً. وأحدثَ بهاء، في سعة ثقافته وسعة صدره، تطويراً مفرقياً، عندما رأس تحرير “صباح الخير” وجعلها ابتسامة مصر في حقبة التقشف، بينما انصرف احسان عبد القدوس إلى تطوير “روز اليوسف” التي ورثها عن والدته، فاطمة اليوسف، اليتيمة الطرابلسية التي اصبحت سيدة المسرح والصحافة في عاصمة النيل.
كان هيكل يتبرم من تكرار القول إن اللبنانيين أسّسوا صحافة مصر، ويصرف النقاش في هذا الموضوع بيده. غير انه عاد في السنوات الاخيرة الى وضعهم في مراحلهم التاريخية، وخصوصاً في “الاهرام”، الصحيفة التي أسّسوها لعقود قبل أن تؤمّم، ويصبح مؤسسها الحديث، ومؤسس حداثتها. وربما كان موقف هيكل من “اللبنانيين” سياسياً وشخصياً. فهو رجل الناصرية، وهم كانوا رجال القصر الملكي، إثنان منهم في مجلس الشيوخ، كريم ثابت مستشار الملك فاروق، والشيخ انطون الجميل، رئيس تحرير “الاهرام”.

طبعَ اللبنانيون، أو “الشوام” بطابعهم، جزءاً كبيراً من الحياة الثقافية والصحافية والنقابية، وحتى الأدبية في مصر. وفيما كانت روز اليوسف على المسرح، وماري كويني في السينما، كانت مي زيادة ترعى، أول وآخر صالون أدبي من هذا الحجم في تاريخ مصر. وسبب بروز سيدات لبنان في هذه الحقول المعاصرة، أن المجتمع المصري كان لا يزال شديد المحافظة.

وكانت المرأة التي ترسل مقالاتها إلى النشر، تُعتبر رائدة في الأدب النسائي، مثل الدكتورة بنت الشاطىء. وفي هذا المناخ التقليدي والبادىء الانفتاح، تدفق كبار أدباء مصر، أمثال طه حسين والعقاد، والشيخ الطرابلسي مصطفى صادق الرافعي، وولي الدين يكن، على صالون مي، مثلما كان أدباء فرنسا يتدفقون على صالون المدام ريكامييه.

ولم يقم لـ”صالون مي” شبيه في أي عاصمة عربية. فإذا توافرت “مي” أخرى، فمن اين تأتي بسرب أمثال العقاد وعميد الأدب العربي وسائر نجوم الرحلة الزاهرة، التي سوف تعرف في ما بعد بـ”عصر النهضة”؟ وهو العصر الذي لم يستمر ولم يتكرر، إلا لمرحلة عابرة، هي ايضاً، في حنايا بيروت الثقافية الماضية، التي مثل قاهرة أوائل القرن العشرين، احتضنت في النصف الثاني منه حركات الحداثة الشعرية والترجمة، وتحولت إلى مجمّع للفازعين من الخوف والرقيب.

وقَّع الشاعر شوقي ابي شقرا أمس ذكرياته (دار نلسن) من تلك المرحلة، مطرزة بأسلوبه وطفولته ودهشته الدائمة. كل شاعر كان يحمل همه عارفاً أن لا مدينة له سواها. عبد الوهاب البياتي بتمرده، أو احمد الصافي النجفي بالغترة والعقال، وتحتهما ترجمة عمر الخيام، ولهوه، وطربه، وما قصَّر في الاعمار طول السهر.

حركة “شعر” في رأس بيروت، وقلعة “الاداب” في الخندق الغميق. وما بين الجبهتين، يزدهر شعر الرحابنة أنيساً عليلاً ظليلاً، ومُغنّى على صوت فيروز. من أجل هذه المجموعة المزدحمة من مصابيح الشعر وأنوار الأدب، قامت في “النهار” صفحة ثقافية يومية أولى، وملحق أدبي أسبوعي أول. وكان قلم شوقي أبي شقرا يقلّم الزوائد والزؤان في اللغة، لكي تصبح الافكار والكلمات اللامعة أكثر بياناً عفوياً وأقل تبييناً منظوماً.

كانت “النهار” يومها مجمّع المواهب ومركز التحديث. كل قادم حمل إليها اسلوبه وطريقته. وعلى رغم الغيرة الضارية بين أهلها، كانت تخرج على الناس كل صباح مثل دفاتر البنات، موضبة بلا بقعة، ومرتبة ولا أثر عليها للممحاة الفاعلة فعلها في هشاشة الحواشي، توحد اطارها النهائي “مديرية” فرنسوا عقل، حامل الاختام. ولكن، أبعد من ذلك، كانت “الاهرام” في القاهرة، فمداها كان من مدى مصر. وبحذاقته، أعطى هيكل في الجريدة، مكاتب لتوفيق الحكيم ونجيب محفوظ وطه حسين وكل علم.

وخلافاً لتقاليد الكبار بألاَّ يكتبوا إلا بالسياسة، كتب “الجورنالجي” هيكل في كل شيء، من مقابلة مع اينشتاين في نيو جيرزي، إلى وصف للعلمليات الجراحية في الصين، دون تخدير إلا بالابر. وقال نجيب محفوظ، لو كتب هيكل الرواية، لما آلت الينا نوبل. واعتُبِرَ هذا الكلام لذعة مبطنة، لا مديحاً صريحاً. أي ان هيكل كان يضيف من مخيلته ما يتناسب وجملته الطويلة والمذوقة، بعكس بهاء، الذي ميَّزه الاقتضاب والسلاسة والبساطة.
لم تكن أهمية مصر يومها فقط في انها أكبر وأقوى دولة عربية، بل في انها، إلى جانب ذلك، في كل بيت عربي. وإذ أغلق إمام اليمن بلاده دون أي نسمة، خوف أن تختبىء فيها ريح، لم يكن يتمالك إلا أن يقرأ “الاهرام” سراً، هو ووزيره فقط. وإذ كانت قوة مصر العسكرية موضع جدل، اقتحمت قوتها الناعمة الندوات والاجواء والمسارح: السينما والغناء والضحكة والصحافة والشعر البلدي الساخر والرواية الكبرى. وبفضل هذا النوع من الأثر تقدمت أيضاً بيروت الصغيرة، فيما غارت تحت كمّ الرقيب، مدنُ التاريخ مثل دمشق وأرض دجلة والفرات.

تلاحظ في كتب الرحالة والمستشرقين الكبار، أنهم عندما جاؤوا إلى المنطقة لم يكن فضولهم رؤية حكامها. اللهم إلا الانبهار الذي تركه فخر الدين على الجميع، وخصوصاً لامارتين. كانوا يأتون بحثاً عن آثار الفكر والحضارة، ناهيك بمعالم السحر والجمال. ثم أين، في أي مكان من العالم، كنت تجد الزعامة في يد سيدة، مثل نظيرة جنبلاط، مولودة في القرن التاسع عشر، فيما لم تقترع المرأة الفرنسية إلا العام 1945.

كانت المسألة على الدوام، العلاقة بالحضارة. ترك بونابرت مجموعة كبيرة من الهزائم، وانتصاراً دائماً في القانون. هذا كل ما بقي من امبراطوريته، والباقي تحول إلى كتب يجمعها هواة تاريخه والقادرون على الطبعات الأولى. إحدى أهمها في العالم، موجودة عند ايلي خليل.

تبدو مذكرات شوقي ابي شقرا مثل قاموس للأسماء التي صنعت ألق لبنان قبل أن يُسحل إلى الحرب: محمود درويش القادم من الجليل، ويوسف الخال القادم من وادي النصارى، وأدونيس القادم هو ومحمد الماغوط من سوريا الكبرى، والبياتي الآتي من دجلة، والكلاسيكيون الذين لا يتوقف عندهم طويلاً لئلا يرشقهم بالحصى. فالذي يتذكر هنا هو الشاعر، لا الناقد. وعالمه أشبه ما يكون بعالم “والت ديزني”، الصاعقة فيه لا تؤذي والفجرُ جمال. وكما في شعره، كما في نثره المائل بخطورة نحو الشعر، لا يلامس شوقي المخالفة عملاً بوصايا الأم وهي تودّعه كل صباح إلى المدرسة: إذهب خاسراً كطفل، ولا تعد رابحاً كألم.

بدأ الوجه العربي الحضاري بالتهدم في بيروت. دُفع الشعراء والكتّاب والموسيقيون والرسامون والمفكرون جانباً، وتدافع الخشنون والمرعبون من كل صوب. أوقفوا أنسي الحاج على جدار، وهموا بفتح الرشاشات عندما مرت امرأة لم تعرف من هو من ظهره، لكنها اشفقت على نحوله ورجفة العصفور فيه، فنهرت القتلة. صارت صورة العرب المرهفين ذكريات. صفحات تبرق من خلف التاريخ. من القاهرة إلى بيروت، شريط مصور في سينما صامتة. غاب الرجال، وبهتت المدن والحزن أمير الديار. ذات زمن كنا واحة العرب ومدرسة قانون روما. واليوم، مررت بديار ليلى.

* نقلا عن النهار اللبنانية



from okhbir http://ift.tt/2mdkpSH
via IFTTT

وكالة: تركيا ترفع الحظر عن ارتداء الحجاب في صفوف الجيش

 

(أ ف ب) رفعت السلطات التركية الاربعاء حظر ارتداء الحجاب عن النساء اللواتي يخدمن في الجيش برتب ضابط او ضابط صف، كما افادت وكالة انباء الاناضول الحكومية.

وهذا الاجراء الذي يرتدي رمزية كبرى بسبب وضع الجيش التركي كحامي العلمانية في البلاد منذ تأسيس الجمهورية من قبل مصطفى كمال اتاتورك، يشمل ايضا الطالبات في المعاهد العسكرية.

ونقلت وكالة الاناضول عن وزارة الدفاع القول ان النساء ستتمكن، اذا رغبن في ذلك، من ارتداء الحجاب “بنفس لون البزة العسكرية، وبشكل لا يغطي الوجه”.

واضافت ان هذا الاجراء يشمل خصوصا “الضباط اللواتي يخدمن في صفوف سلاح الجو والبحر والبر والضباط وضباط الصف المتعاقدات والطالبات في المعاهد العسكرية”.

ولم يتضح على الفور ما اذا كان هذا الاصلاح الذي سيدخل حيز التنفيذ عند نشره في الجريدة الرسمية يشمل النساء اللواتي يشاركن في مهام قتالية.

وكانت وزارة الدفاع التركية رفعت في تشرين الثاني/نوفمبر حظر ارتداء الحجاب للموظفات المدنيات في الجيش.

وقبل اشهر سمح ايضا للنساء اللواتي يخدمن في صفوف الشرطة بارتداء الحجاب.

ويواجه الرئيس التركي رجب طيب اردوغان اتهامات بانتظام من قبل معارضيه بالسعي لاسلمة المجتمع التركي.

وسمحت حكومته بارتداء الحجاب في الجامعات والبرلمان وفي السنتين الماضيتين في القطاع العام والمدارس الثانوية، مثيرة استياء المتمسكين بعلمانية الجمهورية التي تأسست عام 1923.

وعندما قررت رفع الحظر عن الحجاب في صفوف الشرطة اكدت السلطات التركية انه في عدة دول غربية مثل اسكتلندا او كندا يسمح للشرطيات بارتداء الحجاب.

ولطالما كان الجيش التركي حامي العلمانية في تركيا لكن نفوذه السياسي تراجع بقوة منذ محاولة الانقلاب في منتصف تموز/يوليو الماضي التي تبعتها حملة تطهير واسعة في صفوف العسكريين.



from okhbir http://ift.tt/2lwg5Ow
via IFTTT

تشريد مئات المواطنين بعد هدم برّاكاتهم في سيدي يحيى الغرب

فهد الباهي

  (أخبركم) قامت سلطات مدينة أحواز القنيطرة صباح اليوم الأربعاء 22 فبراير الجاري بعملية هدم عشرات المساكن الطينية (براريك) فوق رؤوس ساكنيها، في إطار ما يسمى بمحاربة السكن العشوائي.

   يأتي ذلك حسب مصادر محلية بعدما قاد قائد قيادة عامر السفلية أحواز القنيطرة، ومسؤولين ترابيين بإقليمي القنيطرة وسيدي سليمان، تحديدا سيدي يحيى الغرب، ما سمي بحملة إخلاء أرض تعود ملكيتها للجماعة السلالية الرحاونة بناء على حكم قضائي صادر لصالح الجماعة السلالية السالفة الذكر ضد جماعة أخرى. حيث انتشرت المساكن وتفرخت بعد إقدام نائب سلالي على بيع بقع سكنية لمواطنين دون سند ولا موجب قانون، بعدما صدر الحكم ضدهم.

تدخلت السلطات المحلية مدعومة بالمئات من أفراد القوات العمومية، والمساعدة، والأمنية، والوقاية المدنية للسيطرة على الوضع، وتفاديا وتحسبا لأي مواجهات محتملة.

وحسب نفس المصادر فإن عددا كبيرا من المواطنين المغاربة أصبحوا عرضة للتشرد بعد هدم مساكنهم التي تعتبر ملجأهم الوحيد، خاصة أن أغلب الأسر التي كانت تسكن هذه المنطقة معوزة وفقيرة، بعدما تعرضوا لما وصفته المصادر بالنصب. مضيفة أن السلطات فتحت تحقيقا من أجل الكشف عن الجهات التي سمحت بانتشار هذه الظاهرة، والسماسرة الذين تدخلوا في هذه العمليات.



from okhbir http://ift.tt/2mdcbdj
via IFTTT

mardi 21 février 2017

الدستور المكتوب والدستور غير المكتوب – عبدالحق الريكي

 

   دخلنا يوم السابع من أكتوبر 2016، للمعزل الانتخابي، لاختيار الحزب الذي سنمنحه صوتنا ونحن واعون بالرهان الانتخابي وهو المتعلق بالحزب المتصدر للانتخابات الذي يمنحه منطوق دستور 2011، حق قيادة وتشكيل الحكومة، حكومة المغرب لخمس سنوات… هذا هو الرهان الوحيد الذي كان يتصارع عليه حزبان (كان النقاش العام يتمحور حول القطبية الحزبية للبيجيدي والبام) وورائهما مواطنون وإرادات.

منذ سنة 2011، لم يكن أحدٌ يتحدث عن الأغلبية العددية، بل الكل كان متفقا على منطوق الدستور وأيضا العرف الذي يجعل المغرب في منأى عن الصراعات الهدامة، لأن الجميع كان واعيا بضرورة الحفاظ على التوافق ما بين الدولة والمجتمع من خلال حكومة منتخبٌ رئيسها من طرف الناخبين ولكن تشكيلتها وأغلبيتها متوافق عليها ما بين الحزب المتصدر للانتخابات والأحزاب الأخرى، ومن ضمنها تلك القريبة من السلطة… هنا علينا الرجوع لتاريخ الصراع المجتمعي في المغرب حتى تتوضح الرؤية..

  سنختصر الكلام من خلال الحديث عن المراحل الأربع المهمة في تاريخ الصراع السياسي. الأولى منذ الاستقلال إلى 1975، يمكن اعتبارها مرحلة الصراع المفتوح ما بين الدولة والمجتمع. هي مرحلة العنف الثوري والانقلابات ولكن أيضا المراجعات، التي مكنت سنة 1975، لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية الحسم في اختياراته بانحياز قادته وأطره ومناضليه، بعد نقاش عسير، للاختيار الديمقراطي عوض الاختيار الثوري، موازاة مع استرجاع المغرب لصحرائه والعودة لمسلسل الانتخابات الذي كان توقف سنة 1970. المرحلة الثانية من 1975 إلى 1998، وهي مرحلة مد وجزر في صراع الدولة والمجتمع اتسمت بمحاولات “أم الوزارات” التحكم القبلي في نتائج الانتخابات ومواجهة المد الانتخابي الجماهيري لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، الذي رفع قائده التاريخي “عبدالرحيم بوعبيد” شعار “المقاعد لا تهمنا” وذلك لمواجهة تزوير الانتخابات والدفع بالمواطنين وخاصة مناضلي الاتحاد لعدم اليأس من النضال من أجل انتقال ديمقراطي آت لا محالة، دون إغفال رمزية تسمية الفريق البرلماني المنبثق عن انتخابات سنة 1977 بفريق “المعارضة الاتحادية”… هذه المرحلة الصعبة ستنتهي بتوافق تاريخي ما بين الدولة وأحزاب الحركة الوطنية الديمقراطية وذلك بتدشين أول تجربة للتناوب التوافقي الديمقراطي في المغرب عبر حكومة، سنة 1998، أُسندت للوزير الأول الاشتراكي “عبدالرحمان اليوسفي”..

لنقف هنا لحظة لنوضح بالأرقام أن الدولة كانت حريصة منذ 1963 على حسم نتائج الانتخابات لصالح الأحزاب القريبة منها، وهذا يتجلى في المعطيات التالية: سنة 1963 (الأحزاب القريبة من الدولة 75 مقعدا والمعارضة 69 مقعدا)، 1970 (229 مقعدا والمعارضة 9 مقاعد.. الحقيقة أن أحزاب الكتلة الوطنية قاطعت الانتخابات)، 1977 (240 مقعدا والمعارضة 74 مقعدا)، 1984 (226 مقعدا والمعارضة 80 مقعدا)، 1993 (206 مقعدا والمعارضة 123 مقعدا)، 1997 (200 مقعدا والمعارضة 125 مقعدا)…

لنقف عند هذه الانتخابات التي ستتشكل انطلاقا من نتائجها وبناء على توافق ما بين الملك الراحل وأحزاب الكتلة الديمقراطية، أول حكومة تناوب توافقي.. قلنا سابقا أن نتائج الانتخابات البرلمانية لسنة 1997 لم تمنح الأغلبية لأحزاب المعارضة. حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية حصل على المرتبة الأولى ب 57 مقعدا من ضمن 325 مقعدا، وهذا الرقم لم يكن ليسمح له بتشكيل أغلبية برلمانية وحكومة. واليسار عموما كانت نتيجته في حدود 84 مقعدا. لذا سُميت بحكومة التناوب التوافقي لأنها كانت في حاجة لتوافق، ما بين الأحزاب القريبة من الإدارة وأحزاب المعارضة، لتشكيل أغلبية برلمانية مساندة..

هذا الذي وقع ليس مكتوبا لا في الدستور ولا في أي قانون، هو واقع فرضه الصراع المجتمعي بغية تجاوز عقبات كبرى أهمها قانون انتخابي لا يسمح بفرز أغلبية واضحة لحزب معين.. لكن سرعان ما سيتم التراجع عن هذا العرف غير المكتوب وذلك سنة 2002 رغم احتلال حزب الوزير الأول، “عبدالرحمن اليوسفي”، المرتبة الأولى في انتخابات 27 شتنبر 2002 بحصوله على 50مقعدا من ضمن 325 مقعدا… إذ سيتم تعيين التقنقراطي “ادريس جطو” وزيرا أولا باحترام تام للدستور ولكن بالخروج عن “المنهجية الديمقراطية” حسب بلاغ صادر عن المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية.

هنا علينا الوقوف مرة أخرى لتوضيح شيء مهم.. إن الحديث هنا يتعلق بمنهج غير مكتوب ولكنه عرف ديمقراطي يوجب منح رآسة الحكومة للحزب الفائز في الانتخابات، أما الأغلبية الحكومية فالكل كان مقرا على ضرورة تشكيلها انطلاقا من توافق ما بين إرادتين، إرادة المجتمع والناخب وإرادة الدولة. المرحلة الثالثة، من 2002 إلى 2011، هي مرحلة أساسية في تاريخ المغرب. سنقف عند محطة الربيع المغربي لحركة 20 فبراير 2011 التي مهدت الطريق للتوافق حول دستور جديد فيه الكثير من التعديلات المهمة ولكن واحدة كانت مطلبا ملحا منذ 2002 وهي المتعلقة باحترام إرادة الناخب والعمل بالعرف الديمقراطي من خلال منح تشكيل الحكومة للحزب الفائز بالانتخابات. هذا ما كان، حيث نص الفصل 47 من الدستور الجديد للمملكة على ما يلي: “يعين الملك رئيس الحكومة من الحزب السياسي الذي تصدر انتخابات أعضاء مجلس النواب، وعلى أساس نتائجها”.

لاحظوا معي هنا كون أقوى لحظة توافق وطني استبعدت مؤقتا مطلبا بتغيير جدري للمنظومة الانتخابية، بل كانت دعوات لتنقيحها في اتجاه شفافية الاقتراع، لسبب بسيط هو حرص الجميع على تفادي الصدام ومنح فسحة واسعة لتمثيل مختلف الحساسيات والبحث الدائم عن التوافق ما بين الدولة وأحزاب المعارضة من خلال حكومات ائتلافية. لذا فالمعركة الرئيسية التي انخرط فيها الجميع، أيام الانتخابات البرلمانية لسنوات 2011 و2016، هي معركة المرتبة الأولى، أما الحكومة فالجميع كان واعيا بتشكيلها في إطار مفاوضات شاقة وضرورية وذلك في أفق تأسيس حكومات “قوية ومنسجمة” في إطار استمرار التوافق الوطني التاريخي… ولا أحد كان يتحدث قبل انتخابات 2011 و2016 عن الأغلبية العددية وما شابه ذلك.

المرحلة الرابعة تبدأ مع إعلان نتائج انتخابات 2016 إلى يومنا هذا والمعروفة عند المغاربة بمرحلة “البلوكاج” الحكومي الناتجة ليس من عدم احترام منطوق الدستور، بل العكس، إذ مباشرة بعد إعلان النتائج عين الملك محمد السادس، الأمين العام لحزب العدالة والتنمية، رئيسا مكلفا بتشكيل الأغلبية والحكومة، بل التراجع كان على مستوى عرف تشكيل حكومة متوافق عليها بإشراف تام وحاسم من رئيس الحكومة المعين..

حركة 20 فبراير، التي نحتفل بذكراها السادسة، رفعت شعار الملكية البرلمانية، لكن إرادة الأمة استقرت على تعديلات دستورية تراعي الوضع السياسي الوطني وكذا المرحلة التاريخية من خلال توافق على إصلاحات تدريجية في إطار تكامل تام ما بين الدولة والمجتمع، وهذا يمر عبر احترام إرادة الشعب المعبر عنها من خلال صناديق الاقتراع والاستمرار في التوافق المبني على احترام صلاحيات كل طرف…

إلى يومنا هذا، تم تجاوز العرف من خلال انتخاب رئيس للبرلمان خارج الأغلبية الحكومية المعلنة من طرف رئيس الحكومة المعين. يبقى السؤال مطروحا إن كان العرف التاريخي المتعلق بالتوافق غير المكتوب حول تشكيل الحكومة سينتصر وسنستمر كوطن نبني مجتمعنا في صراع مفتوح ولكن معروفة حدوده أم أننا سنفتح فترة جديدة سيكون فيها المطلب الرئيس هو مدونة انتخابية تمنح أغلبية واضحة للحزب الأول حتى نستطيع الذهاب لأي انتخابات ونحن واعون لماذا نصوت ولأي هدف. الأيام القليلة القادمة ستكون بدون شك حاسمة في هذا المضمار…



from okhbir http://ift.tt/2m8UZFC
via IFTTT

مسلحون ببندقية وسيف يهاجمون وكالة “بريد كاش” في سيدي يحيى الغرب

فهد الباهي

  (أخبركم) هاجم يوم أمس الإثنين 20 فبراير الجاري شخصان ملثمان وكالة “بريد كاش” في مدينة سيدي يحيى الغرب تحت التهديد بالسلاح الناري عبارة عن بندقية صيد، وسيف كبير.

وحسب إفادة مصادر محلية فإن الملثمين هددا المستخدم بالوكالة بواسطة بندقية الصيد، وطالباه بتسليمهما الأموال وإلتزام الصمت تحت التهديد بإطلاق النار، ما دفع المستخدم إلى الدخول في مشاداة مع المهاجمين مستنجدا بالصراخ الشيء الذي جعلهما يلوذان بالفرار على متن دراجتهما النارية.

استنفر هذا الحادث الذي يعتبر الأخطير من نوعه، جميع الأجهزة الأمنية وحضور والي أمن القنيطرة شخصيا، وباقي المصالح التابعة ترابيا لإقليم سيدي سليمان وفتح تحقيق عاجل.



from okhbir http://ift.tt/2ljtzi0
via IFTTT

هيئات أوروبية: إعدادات ويندوز 10 ما زالت تثير القلق

 

(رويترز) قالت هيئات مراقبة حماية البيانات بالاتحاد الأوروبي يوم الاثنين إنها مازالت قلقة بشأن إعدادات الخصوصية في نظام التشغيل ويندوز 10 لشركة مايكروسوفت رغم أن الشركة الأمريكية أعلنت عن تعديلات في عملية تنصيب النظام.

وهيئات المراقبة مجموعة أسستها سلطات دول الاتحاد الأوروبي المسؤولة عن تطبيق قانون حماية البيانات وكتبت رسالة العام الماضي إلى مايكروسوفت للتعبير عن مخاوفها بشأن إعدادات التنصيب المبدئية لنظام ويندوز 10 وما يبدو أنه عدم قدرة المستخدمين على التحكم في معالجة الشركة لبياناتهم.

وطلبت المجموعة مزيدا من التوضيح من مايكروسوفت بشأن معالجة البيانات الشخصية لأغراض متنوعة تشمل الإعلانات.

وقالت المجموعة في بيان أقر أيضا برغبة مايكروسوفت في التعاون “في ضوء المذكور أعلاه وهي نتائج التحقيقات المستمرة على مستوى محلي وحتى بالأخذ في الاعتبار بالتعديلات المقترحة في نظام ويندوز 10 تظل مجموعة العمل قلقة بشأن مستوى حماية البيانات الشخصية للمستخدمين”.

ولم يتوفر تعليق فوري من مايكروسوفت.

وبدأت بعض السلطات الوطنية تحقيقات بالفعل تتعلق بنظام ويندوز 10 من بينها فرنسا التي أمرت مايكروسوفت في يوليو تموز بالتوقف عن جمع بيانات كثيرة من المستخدمين.

وقالت مجموعة مكافحة القرصنة الالكترونية بالاتحاد الأوروبي إنه رغم أن شاشة التنصيب الجديدة للبرنامج تتيح للمستخدم خمسة خيارات للحد من أو وقف معالجة مايكروسوفت لبياناته إلا أنه لم يتضح إلى أي مدى سيتم إخطار المستخدمين بشأن البيانات التي يتم جمعها.

وقالت المجموعة في بيانها إن مايكروسوفت تستخدم بيانات جمعتها عبر نظام ويندوز 10 لأغراض مختلفة تشمل الإعلان.

وأضافت “ينبغي أن توضح مايكروسوفت نوع البيانات الشخصية التي تعالجه ولأي أغراض. وبدون هذه المعلومات لا يمكن الإخطار بالموافقة وبالتالي فإنها (نسخة الويندوز) ليست صالحة”.

 



from okhbir http://ift.tt/2lDgYGP
via IFTTT

طوبى لمن لم يمشِ أصحابُ المخزن في جنازته – محمد النواية

           

رجال الدولة اللذين يستفيدون من الامتيازات العديدة والهكتارات من الأراضي في مواقع ممتازة، التعويضات الخيالية؛ السيارات الفخمة؛ السفريات والمعاشات الريعية السمينة… وبعد موتهم يحتل رجال الدولة والمخزن الصفوف الأمامية في جنازاتهم وتتولى الدولة مصاريف الدفن والعزاء. وعلى ذكر الجنائز وما أكثرها هذه الأيام؛ ورحم الله أمواتنا وأموات جميع المسلمين، نلاحظ أن الدولة والحكومة وأصحاب المخزن يتموقفون من الأشخاص في الحياة وعند الممات، فمن خلال مسار شخصية المتوفى يتقرر الحضور من عدمه في الجنازة، وعند تزامن جنازتين يتم فرض الحضور في إحداهما؛ وهذا ما وقع مع المرحوم المناضل عبد اللطيف حسني وزوجة كمال لحلو حيث رفض رئيس الحكومة الحضور في جنازة المرحوم وحضر جنازة المرحومة؛ وهو المتقي بالله والعارف بتعاليم وأخلاق الدين الاسلامي والعالم العلامة في فقه الشعبوية والفاهم الفهامة في علم دس الدين في السياسة. إنها ليست المرة الأولى التي يقبل فيها هذا الرجل نهج التمييز بين مسلمي وشعب هذا الوطن الأحياء منهم والأموات.

من ثوابت المخزن أنه لا يغفر ولن يغفر لمعارضيه وللمناضلين السياسيين الشرفاء اللذين واجهوا سياسته اللاشعبية بدءا بشخصية الأستاذ عبد الله إبراهيم وعمر بن جلون وأخوه أحمد وصولا إلى المناضل عبد اللطيف حسني وعبد الرزاق مزاكي؛ اللذين بنوا أجيالا بالتربية على الأفكار والأخلاق السياسية والالتزام بقضايا الشعب، ولا للمثقفين الديمقراطيين اللذين رفضوا الخضوع لمشروع المخزن كالأساتذة محمد عابد الجابري وعزيز بلال وإدريس بن علي والمهدي المنجرة المنذر بآلام العالم والمزعج الذي رفض الدخول في الصف، كما لم يغفر كذلك لبعض العلماء الأجلاء كالشيخ العلامة المكي الناصري الذي أوصى أن لا يدفن في مقابر الشهداء.

إن النفاق في حضور جنازة دون أخرى حسب CV  الفقيد لأمر يثير التقزز واحتقار الإنسان. فما معنى أن نرى من بين الحضور شخصيات حكومية ويُقحم وسطهم أمنيون كالجنرال حسني بن سليمان والضريس وعبد السلام أحيزون هذا الرجل المثخم بالمناصب “وهل من مزيد” فحتى المناصب التي ضاق المخزن بها ذرعا رماها على عاتق هذا الرجل كان الله في عونه؛ فكم من ضحايا في شركته عانوا الأمرين من تنكيل مسؤولي هذه الشركة ومنهم من لقوا حتفهم من  فرط الإهمال دون اعتراف بما أسدوه للشركة ولم يتحمل هذا الرئيس عناء الحضور في جنازتهم.

فطوبى لكل هؤلاء اللذين لم يحضر أصحاب المخزن في مراسيم دفنهم ولم يمش أعضاء المحكومة، والتي هي الآن في “الكوما” في جنازتهم.. طوبى لهم بما خلفوه من ثرات فكري؛ أكاديمي؛ ثقافي اقتصادي وسياسي لهذه الأجيال التي ستذكرهم بأعمالهم ومواقفهم، وهنيئا لهم لعدم حضور المتملقين والمنافقين والانتهازيين.. وطوبى لمن أغفلته تعزية لعل في غفلتها دليل على نزاهته ونقاوته، فلترقدوا في سلام فلن ننساكم وسيبقى البلد يحمل ذكراكم، وسيظل الشعب وفيا لعطاءاتكم وتضحياتكم.

 



from okhbir http://ift.tt/2lHek3g
via IFTTT

دراسة: نظام الغذاء الشبيه بالصيام يقلل عوامل الخطر المرتبطة بتقدم السن

 

(رويترز) أظهرت دراسة صغيرة أن اتباع نظام غذائي يشبه الصيام قد يقلص عوامل خطر الإصابة بأمراض للأصحاء بشكل عام.

واختبر الدكتور مين وي من معهد أبحاث العمر المديد التابع لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجليس وزملاؤه تأثير نظام الحمية الشبيه بالصيام على عوامل إصابة بأمراض السكري والقلب والسرطان وغيرها.

وكان النظام الغذائي المتبع منخفض السعرات الحرارية والسكريات والبروتين لكنه غني بالدهون غير المشبعة.

وتناول 48 من المشاركين في الدراسة طعامهم بشكل طبيعي على مدار ثلاثة شهور فيما اتبع 52 آخرون نظام غذاء شبيه بالصيام لمدة خمسة أيام كل شهر وتناولوا طعامهم بشكل طبيعي باقي الوقت . وبعد ثلاثة شهور بدلت المجموعتان نظام الغذاء. وبرغم أن جميع المشاركين في الدراسة كانوا يُعتبرون أصحاء إلا أن بعضهم كان يعاني من ارتفاع في ضغط الدم وانخفاض مستويات الكوليسترول “الجيد” إضافة إلى عوامل خطورة أخرى.

واستكمل 71 شخصا الدراسة التي نُشرت في دورية ساينس ترانسلشونال ميديسن. وتبين أن مؤشر كتلة الجسم وضغط الدم ومستوى السكر والكوليسترول في الدم تحسنت مع نظام الغذاء الشبيه بالصيام لكن بالنسبة لمن كانوا يواجهون عوامل خطورة بالفعل. وكانت الآثار الجانبية لهذا النظام متوسطة وتشمل الإرهاق والضعف والصداع.

وقال الدكتور جوزيف أنطون الرئيس التنفيذي لشركة إل-نوترا التي تنتج نظام الغذاء الشبيه بالصيام لرويترز بالبريد الالكتروني إن هذا النظام “يستهدف الأفراد الذين يريدون تحسين صحتهم والأفراد الذين يعانون من زيادة الوزن أو السمنة ويريدون تقليل الوزن بطريقة سهلة وصحية والأشخاص الذين لديهم مستويات غير عادية من العلامات البيولوجية على الشيخوخة والأمراض المتصلة بالسن”.

وأضاف أن هذا يعني أن إذا كان الشخص مصابا بمرض شائع متصل بالسمنة أو زيادة الوزن مثل السكري أو القلب أو السرطان فلا ينبغي أن يتبع نظام الغذاء الشبيه بالصيام دون موافقة طبيب.

وقال أنطون إن هذا النظام يجب ألا يستخدم لمن هم أدنى من سن 18 عاما أو النساء الحوامل أو المرضعات. كما أنه لا يناسب الأشخاص الذين يعانون من أمراض معينة لها صلة بالأيض أو اضطرابات الكبد والكلى التي قد تتأثر بانخفاض مستوى الجلوكوز ومحتوى البروتين بشدة في الغذاء أو المصابين بحساسية من الصويا أو المكسرات . وإضافة إلى ذلك لا يجب أن يطبق نهائيا مع أدوية خفض الجلوكوز مثل الميتفورمين أو الانسولين.

 



from okhbir http://ift.tt/2m7uU9Y
via IFTTT